【济南高歌喷绘】-济南喷绘一条街

古人云：“江山之好，亦赖文章为助。”

千佛山之所以能与趵突泉和大明湖鼎足而三、成为济南三大名胜之一，在很大程度上是因为自明代以后，千佛山便吸引了大量的文人名士前来登临游览，并留下了大量相关的题咏诗文。这些名人游踪和题咏丰富了千佛山的文化底蕴，提高了千佛山的知名度，使千佛山在清中叶以后的名气逐渐超过济南的另外两座历史文化名山——华不注和龙洞，最终成为济南第一名山。

古韵诗香

专门题咏千佛山的诗作最早见于明代，明代文学“前七子”之一、文学家边贡曾多次登临千佛山，并留下了《三月三日陪藩臬诸公登千佛山寺》《十月六日游千佛山寺》等诗作。

清初著名诗人施闰章在任山东提学道期间多次登临千佛山，并作有一首题为《千佛山（在历城）》的七绝。顺治十六年（1* * 9）八月十六这天，施闰章曾再次登千佛山，并留有《己亥中秋后一日千佛山房作》一诗，写其在千佛山上所见之景：“湖光烟际白，山色树中苍。”康熙年间，施闰章在路过济南时还曾再次登千佛山，并作有一首《重登千佛山》，其中有佳句云：“青峰数点秋光里，旷野孤城夕照间。”

在乾隆六十年七月初一这天，时任山东学政的著名学者、文学家、书法家、金石学家阮元也曾游览过千佛山，并作《历山铭》一篇。该铭后由桂馥书丹，现仍嵌在千佛山历山院门内南山墙上。

乾隆皇帝也曾在千佛山上留上自己的足迹和诗作：乾隆十三年二月初四日，乾隆奉皇太后东巡，三月初四日，驾至济南府，五日登千佛山，并作有《历山》和《千佛山极目》二诗。

晚清时在千佛山上留下游踪和诗作的名人也不少，比如咸丰九年（1* * 9）冬天，经学家、文学家王闿运的友人高倬路过济南，当时正在济南的王闿运就在雪中与当时主讲泺源书源的著名诗人、书法家何绍基陪何倬一起登游了千佛山。光绪二十六年（1900）五月，王闿运再次到济南，并于十四日午饭后应友人张兰九之邀，与其同游千佛山，作有《历山望济南城》一首。

现代著名民主革命家、教育家黄炎培也曾在191* 年9月2* 日下午独自一人去游览了千佛山、兴国寺。在当天的日记中，他这样记述自己的此次登游千佛山的观感：“推北窗一望，闾阎扑地，郁哉葱葱。山脉自南来，至此遂尽。大野高秋，其气逾爽。大清河自西来，蜿蜒向东北以去。帆影出没，泺口之桥，隐约可见。西北有山，曰药山；东北曰华不注，郦道元称其‘单椒秀泽，虎牙桀立’，良肖；又有山曰鹊山，皆孤立河干，古人盛称‘鹊华秋色’，此其时矣。”

除上述所举之外，还有数位古近代名人亦曾游览和题咏过千佛山，比如：清初著名山左诗人田雯，作有《同郭广文登千佛山》二首；近代实业家、政治家、教育家张謇在，作有《历山》二首。

现代风华

到了现代，千佛山逐渐成了大多数人到济南后登山时的首先。

1922年7月2日，到济南参加吉印通 教育改进社第一届年会的现当代著名历史学家柳诒徵、地理学家和气象学家竺可桢、地理学家白眉初、地理和历史学者韦润珊，以及王伯秋等五人也一起结伴去登游了千佛山。他们在兴国禅寺处“俯视省城，历历在目。东北华不注孤峰独秀，西北则黄河一曲，浊浪翻空，皆一一见之矣”。

1922年10月，五四新文化运动的领袖之一、国学大师胡适在济南参加第八届全国教育会吉印通 会期间，也曾于1* 日上午和王祝晨、聂湘溪等人一起去游了千佛山。在当天的日记中，胡适这样写到：“千佛山很好，山上有寺，有隋开皇时造像。我们爬上山顶，可望见济南全城、黄河及泰山一角。我们坐在山顶上大谈，很高兴。”

192* 年* 月，著名学者、思想家、戊戌变法运动的领袖康有为在第二次到济南期间也曾登游千佛山，并在山上俯瞰济南市区全貌，饱览“齐烟九点”之胜，作有七绝《游千佛山》。

从192* 年夏至192* 年秋，著名诗人臧克家曾在济南的山东省立第一师范学校求学* 年。其间，他时常同两三好友登上千佛山顶，高歌狂吟。19* 0年2月，到济南参加山东省各界人民代表大会的臧克家在会议之暇，又和好友王统照一起登上了千佛山，望远忆旧。

现代著名诗人柳亚子在19* * 年* 月路过济南时也曾登游过千佛山，其《鲁游杂诗》第二首即写千佛山上的重华庙，第三首柳亚子写其登上千佛山后，凭栏俯瞰遥望时所见的景致——城郭如蚁、齐烟九点、黄河如带，以及因之而生的心胸开阔的愉悦之感：“指点齐州九点烟，凭栏俯瞰豁心颜。下方城郭真如蚁，衣带黄流曲折环。”

现代著名小说家、散文家郁达夫也曾于19* * 年* 月1* 日在友人李守章夫妇的陪伴下爬过千佛山。当他们爬上千佛山山腰，郁达夫登上高岗，“向北平眺鹊、华二山，中间是洛口的黄河铁桥”，感到清风徐来，溽暑全消，心情同样是爽朗而且愉快的。

19* 9年2月19日，现当代著名剧作家、历史学家、社会活动家郭沫若在济南游览期间也曾登游千佛山，并作有《登历山》一诗，记述了他登千佛山、俯瞰“齐烟九点”、踏崖寻佛的经过，以及傍晚时分在千佛山顶所见到的景色：“俯瞰齐州烟九点，踏寻崖窟佛多尊。半轮新月天心吐，一片东风扫雪痕。”

佛慧文风

佛慧山位千佛山东南，又称大佛山、橛山。该山势峭拔，巨石危立，涧谷萦回，尤其是秋日，满山丹树黄花，历代文人常于此登高、赏菊、吟眺，“佛山赏菊”遂成为旧时济南八景之一，而“幽涧黄花”则为明代文人刘勅所标举的“历下十六景”之一。

191* 年9月2* 日下午，黄炎培在游览了千佛山、兴国寺之后也曾在兴国寺僧人大亮的引导下游览了开元寺、秋棠泉、大佛头等名胜处。在当天的日记中，他这样记述、描写到：“其地入山渐深，境益幽邃。门外石壁镌‘逍遥游’三大字，门内槐荫下，二人对弈，夷然不知旁之有客也……壁高下凿大小佛像无数，石罅往往得小室供佛。一室佛龛下，泉一泓，室深黑，而泉清绝见底，鱼游泳其中，亦一奇也。寺之南岭上，一大佛头，嵌入崖际，壁斩绝。大亮疾行上，左手扳其肩，右手尚不及抚其耳，其大可想。旁有洞曰‘卧云’。”

当代著名语言文字学家、文学翻译家、东方学家、作家季羡林的小学和中学时代都是在济南度过的，开元寺则是他当时经常去玩的地方。在自己的一篇文章中，他这样描写佛慧山和开元寺：“爬到山顶上，有一座用石块垒起来的塔似的东西。从济南城里看过去，好像是一个橛子，所以这一座山就得名橛山……从橛山山顶，经过大佛头，走了下来，地势渐低，树木渐多，走到一个山坳里，就是开元寺。这里松柏参天，柳槐成行，一片浓绿，间以红墙，仿佛在沙漠里走进了一片绿洲。虽然大庙那样的林宫梵宇，崇阁高塔在这里找不到，但是也颇有几处佛殿，佛像庄严……”

作者：刘书龙

来源：天下泉城编辑部