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T A L K X M

V o l 10

本 期 嘉 宾

Peter,中文名庄为杰，艺术鸟创始人。古玩收藏家，艺术玩家，业余摄影师，音乐人。旅居多个国家。曾在巴黎高商，维也纳经济大学，悉尼大学学习过商学，社会学，跨文化研究学。曾在世界* 00强总部人力岗位，后回厦门发起大型手工集市，策划数十场大小艺术展览，现与合伙人Katrin一起创立厦门艺术鸟文化创意吉印通 。

Peter的艺术鸟，是一个穿越了时间和空间的存在。主要经营着四种艺术作品：古玩，当代艺术家画作，手作人的生活杂物，自己的摄影作品。当然又不仅仅只是这四种，还有复古衣物饰品等等。他也可以为你提供个性化的艺术定制服务，为你的空间调性量身定制属于你的陈设风格。目前坐落在大正人文馆的一楼，不完全对外开放，以会员预约为主，但他会参加各种市集，把自己的收藏品艺术品带到市集上，甚至还开了自己的微店，大家可以通过在微店上看到自己喜欢的艺术品，找他进行进一步的了解。他代理作品的艺术家主要有：黄启佑、曾专、林智勋、韩俊洋、王超群、张娜松、兰岚、烟头、郝俪等。

接触到Peter 的时候，我没有想到艺术家可以这么健谈，或者说是因为聊到了自己兴趣所在，所以可以滔滔不绝。他有着让人羡慕的自由日常，却有奔波不停的充实，去早市淘货，在网络上研究最近的当代艺术，和不同旧物的特征，常跑市集，偶尔出游拍照。

我觉得他特别有意思的是，他在市集上摆摊的时候，常常会在不起眼的地方，摆上一个宋代的盘子或者有年头的小玩意，然后去观察过往匆匆行人或是驻足观看的客人，有几个会真的注意到那个几百年的老家伙。我开玩笑说他有心机，他说真的是就是好玩啦！而结果常常是小朋友会去拿起来说，这个好好看，这个时候大人总会不耐烦地说，哎呀这有什么好看的，走走走。

于是，我们从小那种对于世界的好奇，对于美的直抒胸臆，对于生活停下来欣赏的驻足，慢慢随着成长消失了。

所以我接触到艺术鸟的时候，我特别惊喜，它是一只逆着风流在更高的天空独自飞翔的鸟儿，鸟瞰人间远古和当下的绝美。

我问他如果要用一段话概括自己的理念，他怎么说，然后他给我发来了这样一段话。

喝水需要杯子，吃饭需要用碗，

千千万万不同的杯碗；充其量也就“吃喝”两字。

何为“生活美学”，无非是在生活种种的事物上，给予自己一个选择。

“美学生活”四字，追根究底是精神层面上的事。

生活的“美”是一种“自我”的表现。

而我们身处的每个时代，总有群人在表达自己。

古美术让我们回到过去，

而当代艺术让我们掌握当下与未来。

无论是创作还是收藏，

我们深究的是人与空间的一场“对话”。

美学空间，它可以是你生命中的任何一个场所；

客厅，办公室，会所，书房，甚至浴室。

既然美学是种“自我”，

那空间就该有自己的调性。

每当有人来到了你的办公室或者你家客厅，

那必须是一个充满故事性与主人情怀的地方。

它所呈现的是每一个人独一无二的个性与视野。

希望客户能够通过我们的服务

在自己的空间里，找到属于他们自身的调性。

T A L K

悦 城 × Peter

// 是什么契机让你对这些艺术品产生兴趣，进入这个行业？

Peter:我本身一直在国外读书，去了蛮多国家读书工作，一个是为了摄影，第二个是出于一种文化的好奇心，因为作为一个中国人在别人的文化里面成长，就会对这种差异产生好奇，想知道为什么这个不一样，为什么思维不一样，做事的方式不一样……所以这个种子是从那个时候就种下了。

( 韩俊洋《阴雨小路》）

到201* 年回到厦门，接受家族企业的转型，从西方的社会工作环境一下回到最中国的社会，中间经历诸多艰难，然后陷入了一定程度上的迷茫失落。直到在厦门一个艺术博览会上看到了韩俊洋一幅画，画的是风景图，但能很直接地博捉到我当下的情绪，迷茫失落孤独。那一刻的想法就是我一定要拥有这幅画，把它收藏在家里，提醒自己这段日子。从这幅画之后，那扇门就打开了，开始不断地思考我还能收藏些什么。所以我是先以收藏的名义进入艺术的圈子，之后用大正人文馆做展览什么的。后来是201* 年在日本一个跳蚤市场上，淘到了自己喜欢的东西然后我突然意识到如果可以有这么一家店，专门卖一部分这样的东西，一部分代理一些艺术家的作品，代理一些现代陶瓷器的匠人……这样的店可能不是一个大事业，但能给自己带来一定收入的同时，这种交流也给很多人带来精神层面的成长。

// 你觉得厦门的环境适合开展你现在的构想吗？

Peter:我觉得还不够，有些人讲说厦门其实是个文化沙漠，真正为文化消费的人并不多。原因可能有很多，有一个是 大家没有这个消费习惯，整体思维还是偏保守。那我想做的就是，让大家对于这种文化消费品或说精神层面的东西从一个买跟拥有的心态，变成一种学习和体验的心态。

好比买一个晚清的案桌，你在拥有的当下最直观的感受讲俗一点肯定是很爽，可是真正会有充实感受的是你慢慢去了解清代的案桌大概长什么样子，用什么木头，雕什么花纹，然后衍生到民国又变成什么样子，然后到现在又变成什么样子……当我们收获到的这份知识，我们的生活和人生也会变得更充实。

// 店里有什么对你来说很特别的东西吗？

Peter:好玩的东西真的很多，每一个都是我的宝贝。这个是个晚清或民国时期神像的牌子“顺正大王”，反过来念就有“大正”。虽然它完全跟“大正”没有关系，但他对我来说就很特别很有意思。那等到以后我们开到其他地方，它也可以提醒我们说，我们最早的起点是“大正”。而且这个好像是泉州那边传出来的，那也是刚好又回到自己祖籍。那当这么多意义加诸在一个东西的时候，别人也会在店里找到这样的东西，那对他来说就非常珍贵了。所以说艺术品是无价的，不是说没有行情，而是当放进了自己的感情就不是多少钱买卖的事了。

（Peter摄于奥地利地铁站）

// 你对买家有没有什么要求？

Peter:希望都会有，但是我们还是会分清理想和现实。我们可能遇到特别能赏识我们东西的买家，他有很好的鉴赏能力特别喜欢但可能刚好差了一些钱，我们也会做一些考量。当然我们不会去选择说卖给什么样的人，谁来买都可以，只是说当遇到真正欣赏诚心诚意的，既尊重作品又能尊重人的，这么难得，那我们肯定会适当地让利。

// 你会担心自己的商业模式被模仿吗？

Peter:我们一开始是做店，慢慢会转到服务上面。怎么样让大家通过比较好的方式去学习交流，怎么更好地服务大家，是我一直在思考的。其实大家有学习的热情，但我去开一个什么当代艺术班或古玩鉴定班啊什么的也不现实，太老套大家也不会接受。

（katrin 摄于厦门街道）

我们可能会做一个旅游和体验的结合，设计一些路线包含一些工作坊，又可以淘到一些东西亲身参与，又可以游玩古镇啊古村落，将他们进行一个结合。还有我们可以提供定制化的服务，就是你需要把一个空间装饰成什么样子，我们可能尽量用各种艺术品帮你达到那个样子……当然这是未来艺术鸟要做的。

至于我们会不会被模仿什么的，其实我们最大的竞争力是审美上的挑选，我们和艺术家的合作，模式可能可以模仿，但审美是没有办法的，那我们当然是相信自己。其实艺术也有很多种价值观，我们的理念和主流的价值观会有不同，好比古玩比较追求精品，大家比较追求存世量少的、完美的东西，但我们想做的有美感，耐看的东西，它不需要很少，因为稀少就太贵太小众，但它能让我们看到以前我们祖先对于美的追求，而我们今天是不是有些欠缺。其实我们以前古代人对审美真的有很高的追求，一个洗衣棒都能雕得这么精美，不过是一个工具而已，那随着社会越来越发展我们是不是有失去掉一些东西，那怎么再把这些找回来。

（katrin 摄于奥地利森林）

// 给我们推荐几个常去的地方吧。

Peter:吃的店我喜欢去百万万汉堡店和八市的芋包王。

有空时候我喜欢去厦门博物馆，去看他们的馆藏和主题展览，像前阵子有唐三彩的展览，现在有明代青花瓷的展览，所以我就常常关注它的动态。我还特别喜欢那些放在外面的石雕狮子，它们都是明清时期到现在的，不仅有历史还看得见摸得着。我喜欢近距离地观察它们，石雕狮子表面的皮壳因为人类的触摸和岁月，变得光滑，摸起来还很舒服。

撰文 / 安可 Anco

全文图片由受访者提供

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